AA SONSUZ
Her şey külli iradeye dayanır, taktir, tecelli, yaratık, kader itikatlarında ; her şey tanrının kanıtı, ilahi karakterin simgesi, sembolü, göstergesi olur.hain şeytan, zalim zebani gibi kötü sıfatlı varlıklarda ilahi karakterin göstergesi, sembolü olur. Tanrı hain, zalim karakterli olur. tüm olaylar ilahi plana dayanır. taktirin tecellisi olur. Hanilik, zalimlik, hırsızlık gibi kötü olaylarda ilahi karakterin simgesi olur.cüzi olaylar mahlukatın iradesine dayanmaz ilahi plana dayanır. Bu itikatlara göre mahlukat tanrının robotu olur, insan ve hayvanlar biyolojik robot olur.
Hain, zalim, hırsız gibi kötü karakterler, eylemler, varlıklar, olaylar ilahi isimlere, vahdani sıfatlara ters düşer. Benim yüce Aallahım hilebazlık, hısızlık, hainlik, zalimlik gibi kötü sıfatlardan münezzehtir. Münezzeh itikadı, ilahi isimler, vahdani sıfatlar ; her şey, taktir, tecelli, kader, yaratık itikatlarını çürütür, hiç yapar, şeytan, cehennem, zebani hiç olur. okey mi hayırsa tanrının karakteri hırsız, zalim, hain sıfatlı olur okey mi hayırsa tüm itikatlar sanal, beşeri, imge, mit, olur, hiçbir şey teolojik ( ilahi,külli, vahdani ) olmaz. Her şey kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır detay ve denklem ekde
*********Eylül zz Gerçeğin denklemi
Okey mi sorusuna evet veya hayır şıklarından birini işaretleyin.
Her şey, taktir, tecelli, kader, yaratık itikatlarında her şey teolojik olur, külli ( ilahi, vahdani ) iradeye dayanır, taktirin tecellisi olur. Dua monatlarının manyetik dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar.
1-her şey, taktir, tecelli, kader, yaratık itikatlarında her şey tanrının kanıtı, sembolü olur. Okey mi. A- evet, b- hayır,
2- tüm olaylar ilahi plana dayanır, taktirin tecellisi olur. ilahi karakterin kanıtı, göstergesi olur. Okey mi. A- evet, b- hayır,
3- hain şeytan, zalim zebani, hırsız insan gibi kötü sıfatlı varlıklar tanrının kanıtı olur. Tanrı hain, zalim, hırsız karakterli olur. Okey mi. A- evet, b- hayır,
4-hainlik, zalimlik, zulüm, hilebazlık gibi kötü olaylar şeytanın, cinin, insanın, mahlukatın iradesine dayanmaz, ilahi plana dayanır, taktirin tecellisi olur. Külli ( İLAHİ, VAHDANİ ) karakter KÖTÜ SIFATLI OLUR. Okey mi. A- evet, b- hayır,
5- benim yüce Allahım hain, hilebaz, zalim gibi ilkel, basit, adi, vahşi, hunhar, hoyrat, ifetsiz gibi kötü sıfatlı karakterlerden münezzehtir.
6- tanrın eserleri ilahi isimler, vahdani sıfatlar gibi muhteşem, mükemmel, zarafetli olur. Kötü sıfatlı karakterler, kötü olaylar, kötü sıfatlı varlıklar ve her şey itikadı; münezzeh itikadına, ilahi isimlere, vahdani sıfatlara ters düşer, çürütür, hiç yapar. Okey mi. A- evet, b- hayır,
7- münezzeh itikadına, ilahi isimlere, vahdani sıfatlara göre şeytan, cehennem, zebani, her şey itikadı hiç olur, insan, evren yaratık olmaz, kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, kötü olaylar insan iradesine dayanır, tüm olaylar dogmatik olur. Hiçbir şey külli iradeye dayanmaz, teolojik olmaz. Okey mi. A- evet, b- hayır.
1-2-3- 4 Seçeneklerine evet 5- 6 -7 seçeneklerine hayır dediyseniz geçeğin denklemine ters düşer, doğrunun cevabı tek olmaz, iki olur. Hiçler ve hayırlar tüm itikatların beşeri, sanal, imge, mit, kozmik olduğunun kanıtı, belgesi olur sonsuz savlarımda.
***Atom, hücre, molekül gibi tüm varlıkların iş yapma yeteneği vardır. Örneğin ay yeteneği denizi met, cezir yapar. Yetenek evrenin manyetik dalgalarını yutar, güç kazanır, güçlenir, kavlaşan dalgaları dışa atar, kendini tamir eder. Tüm manyetik dalgaların frekansı farklı olur, frekans dalganın şifresi, simgesidir.ay, dünya, yıldız, gezegen gibi tüm varlıklar kendi frekansında manyetik dalgalar oluşturur. Bu dalgalar varlığın kanıtı, şifresi, simgesi, kodudur. Somut gövdeyi içten ve dıştan bir iplik yumağı gibi kuşatan manyetik yumak varlığın manyetik ruhu olur. Manyetik gövdesidir. Beyaz dişten yansıyan ışınlar yapıcı dalgalardır. Her şeye güç katar, kudretli yapar, erdemli beyin dalgaları misali. Paslı dişlerden ışınlar yıkıcı etkiler yapar, kavlı yapar, hırsız, hilebaz beyin dalgaları emsali.frekansa uygun dalgalar yapıcı, zıt dalgalar yıkıcı olur.detay evrenin oluşumu ve hamlık savlarımda. 1000ahmet allah12345 samağır-1 yazarahmetaslaner 05ahmet 10ahmet bloklarımda
25 Eylül 2010 Cumartesi
24 Eylül 2010 Cuma
SONSUZ GİZZEMİN SONU 26 EY
&- her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur a- evet, b- hayır.bir şey kozmik olursa her şey, taktir, tecelli, kader itikatları hiç olur.
&-Benim yüce Allahım hain, hilebaz, zalim gibi kötü karakterli sıfatlardan münezzehtir ( uzaktır ) a- evet, b- hayır. Seçenek evetse şeytan, zebani cehennem yoktur, insan, evren yaratık olmaz. Kötü karakterli yaratıklar ve kötü sıfatlı fenomenler, her şey, taktir, tecelli, kader, yaratık itikatları münezzeh itikadına, ilahi isimlere, vahdani sıfatlara ters düşer, hiç yapar, çürütür.
&-Her şey itikadına göre;
Her şey külli ( ilahi, vahdani )iradeye dayanır , taktirin tecellisi olur. a- evet, b- hayır.evetse ilahi karakter fesat, hilebaz, zalim, vahşi, ilkel, adi, basit, hunhar sıfatlı olur. Münezzeh itikadı, ilahi isimler, vahdani sıfatlar hiç olur.
&-Her şey tanrının kanıtıdır, sembolüdür, eseridir, yapıtıdır a- evet, b- hayır. Evetse tanrı şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, cehennem gibi vahşi, insan gibi hırsız karakterli olur.hayırsa her şey kozmik olur.
&-Her şey taktirin tecellisi ise insanların, şeytanların, cinlerin, hayvanların, zebanilerin kısaca tüm mahlukatın işlevi,işi, aktivitesi, hırsızlığı, hilebazlığı, hainliği,zalimliliği ifşaatları,işdehatları, fonksiyonları, aksiyonları, reaksiyonları gibi olaylar ve kuşun ötmesi, yağmurun yağması, dünyanın güneş çevresinde dönmesi, dalda çiçek açması gibi tüm tabiat olayları ilahi plana dayanır taktirin tecellisi olur. Cüzi olaylar mahlukatın iradesine dayanmaz, ilahi plana dayanır, taktiin tecellisi olur,mahlukat tanrının kuklası, robotu olur. Otomatik pilot misali a- evet, b- hayır.evetse tüm fenomenlerin. Varlıkların sıfatı, fıtratı ilahi karakterin sembolü, şifresi olur, ilahi karakteri temsil eder.Külli karakter şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, insan gibi hırsız sıfatlı olur. Hayırsa her şey kozmik olur.
&- her şey, taktir, tecelli itikatlarında fenomenler ilahi karakterin simgesi, sembolü olur,Tüm olaylar ilahi plana dayanır a- evet, b- hayır seçenek evetse ilahi karakter hain, zalim,hilebaz sıfatlı olur. Hayırsa her şey kozmik olur.
&-şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, cehennem gibi vahşi,ilkel, basit, adi varlıklar, kötü fenomenler, kötü karakterli fıtratlar, sıfatlar ; ilahi isimlere, vahdani sıfatlara ters düşer. Tanrının eserleri ilahi isimler, vahdani sıfatlar gibi güzel karaktrli, zarafetli, basiretli, feyizli, muhteşem, mükemmel olur. İlkel, basit, adi, vahşi, hoyrat, barbar olmaz. A-EVET,B- HAYIR evetse şeytan, zebani, cehennem yoktur, insan, evren yaratık olmaz. hayırsa her şey kozmik olur.
SEÇEEENEKlerin bazılarına evet dediyseniz, bazılarına hayır dediyseniz gerçeğin denklemine göre tüm itikatlar hiç olur. Hiçler ve hayırlar tüm itikatların kozmik olduğunun kanıtıdır, belgesidir.
Örneğin- A SEÇENEĞİ her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur.B- seçeneği her şey şartlar zaruretine dayanır, kozmik olur. Hangisi asaldır.
gerçeğin doğrusu birdir, cevabı tektir.a şıkkı cevapsa kozmik seçeneği hiç olur. B şıkkı cevapsa teolojik seçeneği hiç olur.
Hayırlar ve hiçler itikatların beşeri imge, mit, sanal olduğunun kanıtı, belgesi olur.
imge Metafizik beyin atmosferinde öykü mitlerin evrimleşmiş boyutlarıdır.
ayrıca münezzeh itikadı, ilahi isimler, vahdani sıfatlar, şeytanın, zebanin, insanın iradesine dayanan cüzi olaylar; her şey, taktir, kader, tecelli itikatlarını çürütür, hiç yapar. Bu itikatlarda diğer itikatları çürütür, hiç yapar. Detay ek de
dua monatların manyetik dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar.
İslam kültürü ve medeniyeti peygamberimizin en muhteşem esridir.
rüyalar imgedir. beyindeki bilgi manyetik dalgaları ve dünyanın, yıldızların, ezegenlerin, çevredki manyetik dalgaları uykuda kilitler türel imgeler yaratır. beyinndeki bigi monatları, imgeler endeksiyona, kadere, olacağa, geleceğe, dokulara, zekaya kısacası herşeye etki yapar, pay katar. öyle ise negatif fenomenler yaratmayın
detay ve denklemler ekdeki sitelerdr
detay ekdeki SİTELERDE
http://samar-1.blogspot.com/ http://aslaner1000000.blogspot.com/ http:/rtsww.blogspot.com/ http:/lanx66.blogspot.com/ http://salma.blogspot.com/ http://rtsww.blogspot.com/ http://lanx66.blogspot.com/
GÖNDEREN AHMET ASLANER ZAMAN: 12:58
yüce tanrımın sıfatı dalda çiçek, ağaçta meyve, bübülde figan, gökte yıdız, gecede mehtap olur.kötülük tanrısının sıfatı şeytanda fesat, cehennede katran, insanda fetvaz olur. detay 1000ahmet deki sonsuz gizzemin sonu savımda
&- her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur a- evet, b- hayır.bir şey kozmik olursa her şey, taktir, tecelli, kader itikatları hiç olur.
&-Benim yüce Allahım hain, hilebaz, zalim gibi kötü karakterli sıfatlardan münezzehtir ( uzaktır ) a- evet, b- hayır. Seçenek evetse şeytan, zebani cehennem yoktur, insan, evren yaratık olmaz. Kötü karakterli yaratıklar ve kötü sıfatlı fenomenler, her şey, taktir, tecelli, kader, yaratık itikatları münezzeh itikadına, ilahi isimlere, vahdani sıfatlara ters düşer, hiç yapar, çürütür.
&-Her şey itikadına göre;
Her şey külli ( ilahi, vahdani )iradeye dayanır , taktirin tecellisi olur. a- evet, b- hayır.evetse ilahi karakter fesat, hilebaz, zalim, vahşi, ilkel, adi, basit, hunhar sıfatlı olur. Münezzeh itikadı, ilahi isimler, vahdani sıfatlar hiç olur.
&-Her şey tanrının kanıtıdır, sembolüdür, eseridir, yapıtıdır a- evet, b- hayır. Evetse tanrı şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, cehennem gibi vahşi, insan gibi hırsız karakterli olur.hayırsa her şey kozmik olur.
&-Her şey taktirin tecellisi ise insanların, şeytanların, cinlerin, hayvanların, zebanilerin kısaca tüm mahlukatın işlevi,işi, aktivitesi, hırsızlığı, hilebazlığı, hainliği,zalimliliği ifşaatları,işdehatları, fonksiyonları, aksiyonları, reaksiyonları gibi olaylar ve kuşun ötmesi, yağmurun yağması, dünyanın güneş çevresinde dönmesi, dalda çiçek açması gibi tüm tabiat olayları ilahi plana dayanır taktirin tecellisi olur. Cüzi olaylar mahlukatın iradesine dayanmaz, ilahi plana dayanır, taktiin tecellisi olur,mahlukat tanrının kuklası, robotu olur. Otomatik pilot misali a- evet, b- hayır.evetse tüm fenomenlerin. Varlıkların sıfatı, fıtratı ilahi karakterin sembolü, şifresi olur, ilahi karakteri temsil eder.Külli karakter şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, insan gibi hırsız sıfatlı olur. Hayırsa her şey kozmik olur.
&- her şey, taktir, tecelli itikatlarında fenomenler ilahi karakterin simgesi, sembolü olur,Tüm olaylar ilahi plana dayanır a- evet, b- hayır seçenek evetse ilahi karakter hain, zalim,hilebaz sıfatlı olur. Hayırsa her şey kozmik olur.
&-şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, cehennem gibi vahşi,ilkel, basit, adi varlıklar, kötü fenomenler, kötü karakterli fıtratlar, sıfatlar ; ilahi isimlere, vahdani sıfatlara ters düşer. Tanrının eserleri ilahi isimler, vahdani sıfatlar gibi güzel karaktrli, zarafetli, basiretli, feyizli, muhteşem, mükemmel olur. İlkel, basit, adi, vahşi, hoyrat, barbar olmaz. A-EVET,B- HAYIR evetse şeytan, zebani, cehennem yoktur, insan, evren yaratık olmaz. hayırsa her şey kozmik olur.
SEÇEEENEKlerin bazılarına evet dediyseniz, bazılarına hayır dediyseniz gerçeğin denklemine göre tüm itikatlar hiç olur. Hiçler ve hayırlar tüm itikatların kozmik olduğunun kanıtıdır, belgesidir.
Örneğin- A SEÇENEĞİ her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur.B- seçeneği her şey şartlar zaruretine dayanır, kozmik olur. Hangisi asaldır.
gerçeğin doğrusu birdir, cevabı tektir.a şıkkı cevapsa kozmik seçeneği hiç olur. B şıkkı cevapsa teolojik seçeneği hiç olur.
Hayırlar ve hiçler itikatların beşeri imge, mit, sanal olduğunun kanıtı, belgesi olur.
imge Metafizik beyin atmosferinde öykü mitlerin evrimleşmiş boyutlarıdır.
ayrıca münezzeh itikadı, ilahi isimler, vahdani sıfatlar, şeytanın, zebanin, insanın iradesine dayanan cüzi olaylar; her şey, taktir, kader, tecelli itikatlarını çürütür, hiç yapar. Bu itikatlarda diğer itikatları çürütür, hiç yapar. Detay ek de
dua monatların manyetik dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar.
İslam kültürü ve medeniyeti peygamberimizin en muhteşem esridir.
rüyalar imgedir. beyindeki bilgi manyetik dalgaları ve dünyanın, yıldızların, ezegenlerin, çevredki manyetik dalgaları uykuda kilitler türel imgeler yaratır. beyinndeki bigi monatları, imgeler endeksiyona, kadere, olacağa, geleceğe, dokulara, zekaya kısacası herşeye etki yapar, pay katar. öyle ise negatif fenomenler yaratmayın
detay ve denklemler ekdeki sitelerdr
detay ekdeki SİTELERDE
http://samar-1.blogspot.com/ http://aslaner1000000.blogspot.com/ http:/rtsww.blogspot.com/ http:/lanx66.blogspot.com/ http://salma.blogspot.com/ http://rtsww.blogspot.com/ http://lanx66.blogspot.com/
GÖNDEREN AHMET ASLANER ZAMAN: 12:58
yüce tanrımın sıfatı dalda çiçek, ağaçta meyve, bübülde figan, gökte yıdız, gecede mehtap olur.kötülük tanrısının sıfatı şeytanda fesat, cehennede katran, insanda fetvaz olur. detay 1000ahmet deki sonsuz gizzemin sonu savımda
21 Eylül 2010 Salı
21ey SONSUZ GİZZEMİN SONU
Her şey külli ( ilahi ) iradeye dayanır itikadında varlıklar tanrının kanıtı olur.
hilebaz insan, cin, hain şeytan, zalim zebani, melek, vahşi cehennem gibi mahluklar tanrının yapıtı, kuklası, robotu olur.
Külli irade zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz, şeytan gibi hain karakterli olur.
yaratıkların fıtratı, karakteri külli iradeyi temsil eder. külli karakter fesat, hain, zalim, hilebaz sıfatlı olur.
fesatlık hainlik hilebazlık gibi kötü sıfatlı karakterler ilahi sıfatın sembol olur.
Külli irade zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz şeytan gibi hain karakterli olur.
Her şey taktirin tecellisi itikadında ;
hırsızlık hainlik zalimlik, hilebazlık şeytanlık gibi kötü sıfatlı, şeytan karakterli olaylar ilahi plana dayanır. Taktirin tecellisi olur. İlahi karakteri temsil eder. külli irade hilebaz, hırsız, hain, zalim karakterli, şeytan sıfatlı, fıtratlı olur.
İtikatlarda her şeyi oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan tanrı olur.tüm olaylar ilahi plana dayanır, Taktirin tecellisi olur.her şey külli iradeye dayanır. Her şey teolojik ( ilahi, külli ) olur.
Külli iradeye, külli sebeplere, ilahi plana dayanmayan varlıklar, olaylar teolojik olmaz, kozmik olur şartlar zaruretine dayanır. Tüm itikatlar hiç olur. Örneğin- hırsızlık hainlik zalimlik gibi cüzi olaylar külli plana dayanmazda şeytanın, zebanini, insanın iradesine dayanırsa gerçeğin denklemine ters düşer. Cüzi olaylar kozmik, diğer olaylar teolojik seçenekleri cevap olur. Gerçeğin doğrusu bir olmaz, cevabı iki olur.
Ayrıca hırsızlık, hainlik, zalimlik, fesatlık gibi kötü, adi olaylar ve sıfatlar, zebani cehennem, şeytan, hırsız insan gibi ilkel, vahşi, adi, barbar karakterli varlıklar hem ilahi isimlere, hemse vahdani sıfatlara teres düşer. Benim yüce Allahım hilebaz, hırsız, hain, zalim gibi kötü sıfatlardan münezzehtir. Kötü karakterli varlıklar, kötü olaylar münezzeh itikadına ters düşer. Münezzeh itikadı, her şey, taktir, tecelli, kader itikatlarını çürütür, hiç yapar. Bu itikatlarda münezzeh itikadını, ilahi isimleri, vahdani sıfatları, cüzi iradeyi hiç yapar.
Hiçler tüm itikatların sanal ( beşeri ), kozmik , mit, imge olduğunun kanıtıdır, delilidir, belgesidir. Dua monatların manyetik dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar. Detay diğer savlarımda.
Her şey külli ( ilahi ) iradeye dayanır itikadında varlıklar tanrının kanıtı olur.
hilebaz insan, cin, hain şeytan, zalim zebani, melek, vahşi cehennem gibi mahluklar tanrının yapıtı, kuklası, robotu olur.
Külli irade zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz, şeytan gibi hain karakterli olur.
yaratıkların fıtratı, karakteri külli iradeyi temsil eder. külli karakter fesat, hain, zalim, hilebaz sıfatlı olur.
fesatlık hainlik hilebazlık gibi kötü sıfatlı karakterler ilahi sıfatın sembol olur.
Külli irade zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz şeytan gibi hain karakterli olur.
Her şey taktirin tecellisi itikadında ;
hırsızlık hainlik zalimlik, hilebazlık şeytanlık gibi kötü sıfatlı, şeytan karakterli olaylar ilahi plana dayanır. Taktirin tecellisi olur. İlahi karakteri temsil eder. külli irade hilebaz, hırsız, hain, zalim karakterli, şeytan sıfatlı, fıtratlı olur.
İtikatlarda her şeyi oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan tanrı olur.tüm olaylar ilahi plana dayanır, Taktirin tecellisi olur.her şey külli iradeye dayanır. Her şey teolojik ( ilahi, külli ) olur.
Külli iradeye, külli sebeplere, ilahi plana dayanmayan varlıklar, olaylar teolojik olmaz, kozmik olur şartlar zaruretine dayanır. Tüm itikatlar hiç olur. Örneğin- hırsızlık hainlik zalimlik gibi cüzi olaylar külli plana dayanmazda şeytanın, zebanini, insanın iradesine dayanırsa gerçeğin denklemine ters düşer. Cüzi olaylar kozmik, diğer olaylar teolojik seçenekleri cevap olur. Gerçeğin doğrusu bir olmaz, cevabı iki olur.
Ayrıca hırsızlık, hainlik, zalimlik, fesatlık gibi kötü, adi olaylar ve sıfatlar, zebani cehennem, şeytan, hırsız insan gibi ilkel, vahşi, adi, barbar karakterli varlıklar hem ilahi isimlere, hemse vahdani sıfatlara teres düşer. Benim yüce Allahım hilebaz, hırsız, hain, zalim gibi kötü sıfatlardan münezzehtir. Kötü karakterli varlıklar, kötü olaylar münezzeh itikadına ters düşer. Münezzeh itikadı, her şey, taktir, tecelli, kader itikatlarını çürütür, hiç yapar. Bu itikatlarda münezzeh itikadını, ilahi isimleri, vahdani sıfatları, cüzi iradeyi hiç yapar.
Hiçler tüm itikatların sanal ( beşeri ), kozmik , mit, imge olduğunun kanıtıdır, delilidir, belgesidir. Dua monatların manyetik dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar. Detay diğer savlarımda.
18 Eylül 2010 Cumartesi
YARATIKLAR İMGEDİR
Her şey külli iradeye dayanır, her şey taktirin tecellisi itikatlarına göre tüm varlıklar, tüm olaylar külli ( ilahi ) iradeye dayanır, taktirin tecellisi olur. Okey mi hayırsa ; gerçeğin denklemine göre hiçbir şey külli iradeye dayanmaz, taktirin tecellisi olmaz. İtikatlar hiç olur, sanaldır, beşeri iradenin imgesidir, öykü mitlerin sentezyonudur.
Her şey taktirin tecellisidir , her şey külli iradeye dayanır okey mi evetse. Tüm varlıklar külli iradeye dayanır, tüm olay külli plana, projeye dayanır, taktirin tecellisi olur.
Tüm varlıklar tanrıyı kanıtlayan semboller olur.
Tüm olaylar ilahi planın delili, ilahi karakterin simgesi olur.
Varlıkların sıfatı külli ( ilahi ) karakteri temsil eden simgeler,şifreler olur.
Külli ( ilahi ) irade şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz, vahşi, kötü, ilkel, adi, basit, izzetsiz, iffetsiz, marjinal sıfatlı olur, mahlukat karakterli olur.
Okey mi hayır çünkü tanrı hain, zalim, fesat, hırsız gibi kötü karelerlerden, marjinal sıfatlardan münezzehtir.
Çünkü benim yüce Allahımın sıfatları, karakteri, eserleri ilahi isimleri gibi muhteşem olur.
Okey mi evetse şeytan, zebani, cehennem yoktur, yaratık değildir mittir, imgedir.evren ve insan yaratık değildir.hilebazlı, hırsızlık , sevap, günah, zülüm, azap, hinlik gibi kötü karakterli olaylar ilahi plana dayanmaz, taktirin tecellisi olmaz. İtikatlar dini muhtevanın imge olduğunun delili, belgesi olur.
****Yaratıklar güzel sıfatlı olayların, güzel karakterli varlıkların kanıtı, belgesi olsaydı itikatlar imge olmazdı.
Hain şeytan, zalim zebani, vahşi cehennem ve tüm varlıklar; ilahi karakterin sıfatını simgeler. Her varlık külli (ilahi) iradenin formu, profili, imajı, modeli, deseni, stili olur. Yani tanrı şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz karakterli olur. Sevap günah gibi tüm olaylar tanrının planına dayanır. Taktirin tecellisi olur.
Tüm varlıklar tanrıyı temsil eden sembollerdir. Tüm olaylar ilahi planı, projeyi kanıtlayan göstergeler olur. Tüm olaylar ve varlıklar tanrının kanıtı belgesi olur. İtikatlar hain, zalim, hilebaz, karakterli, kötü sıfatlı, hurafe tanrının kanıtı, belgesi olur. Benim yüce Allah’ ım kötü sıfatlı karakterlerden münezzehtir. Şeytan, zebani, cehennem yoktur. İnsan ve evren yaratık değildir.
İmgeler mitlerin sentezyonudur. Mitler ve imgeler uygarlık çağının başlangıcıdır. Beyinde bilinç dışı oluşan imgeler fenomendir. Mitler de imgedir. Mit nasıl doğdu? İlkel insana göre yağmuru yağdıran kışı, bereketi, kıtlığı, hastalığı oluşturan, rızkı veren evrenin nizamını , intizamını, insanı, dünyayı, güneşi, yıldızları, hayvanları, bitkileri oluşturan, ruhu alan doğa üstü varlıklardır. Mitler öykülerden doğdu.
Dua monatların manyetik dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar. Detay ve denklemler ekdeki sonsuz savlarımda ve evrenin oluşumu savlarımda.
Her şey külli iradeye dayanır, her şey taktirin tecellisi itikatlarına göre tüm varlıklar, tüm olaylar külli ( ilahi ) iradeye dayanır, taktirin tecellisi olur. Okey mi hayırsa ; gerçeğin denklemine göre hiçbir şey külli iradeye dayanmaz, taktirin tecellisi olmaz. İtikatlar hiç olur, sanaldır, beşeri iradenin imgesidir, öykü mitlerin sentezyonudur.
Her şey taktirin tecellisidir , her şey külli iradeye dayanır okey mi evetse. Tüm varlıklar külli iradeye dayanır, tüm olay külli plana, projeye dayanır, taktirin tecellisi olur.
Tüm varlıklar tanrıyı kanıtlayan semboller olur.
Tüm olaylar ilahi planın delili, ilahi karakterin simgesi olur.
Varlıkların sıfatı külli ( ilahi ) karakteri temsil eden simgeler,şifreler olur.
Külli ( ilahi ) irade şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz, vahşi, kötü, ilkel, adi, basit, izzetsiz, iffetsiz, marjinal sıfatlı olur, mahlukat karakterli olur.
Okey mi hayır çünkü tanrı hain, zalim, fesat, hırsız gibi kötü karelerlerden, marjinal sıfatlardan münezzehtir.
Çünkü benim yüce Allahımın sıfatları, karakteri, eserleri ilahi isimleri gibi muhteşem olur.
Okey mi evetse şeytan, zebani, cehennem yoktur, yaratık değildir mittir, imgedir.evren ve insan yaratık değildir.hilebazlı, hırsızlık , sevap, günah, zülüm, azap, hinlik gibi kötü karakterli olaylar ilahi plana dayanmaz, taktirin tecellisi olmaz. İtikatlar dini muhtevanın imge olduğunun delili, belgesi olur.
****Yaratıklar güzel sıfatlı olayların, güzel karakterli varlıkların kanıtı, belgesi olsaydı itikatlar imge olmazdı.
Hain şeytan, zalim zebani, vahşi cehennem ve tüm varlıklar; ilahi karakterin sıfatını simgeler. Her varlık külli (ilahi) iradenin formu, profili, imajı, modeli, deseni, stili olur. Yani tanrı şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz karakterli olur. Sevap günah gibi tüm olaylar tanrının planına dayanır. Taktirin tecellisi olur.
Tüm varlıklar tanrıyı temsil eden sembollerdir. Tüm olaylar ilahi planı, projeyi kanıtlayan göstergeler olur. Tüm olaylar ve varlıklar tanrının kanıtı belgesi olur. İtikatlar hain, zalim, hilebaz, karakterli, kötü sıfatlı, hurafe tanrının kanıtı, belgesi olur. Benim yüce Allah’ ım kötü sıfatlı karakterlerden münezzehtir. Şeytan, zebani, cehennem yoktur. İnsan ve evren yaratık değildir.
İmgeler mitlerin sentezyonudur. Mitler ve imgeler uygarlık çağının başlangıcıdır. Beyinde bilinç dışı oluşan imgeler fenomendir. Mitler de imgedir. Mit nasıl doğdu? İlkel insana göre yağmuru yağdıran kışı, bereketi, kıtlığı, hastalığı oluşturan, rızkı veren evrenin nizamını , intizamını, insanı, dünyayı, güneşi, yıldızları, hayvanları, bitkileri oluşturan, ruhu alan doğa üstü varlıklardır. Mitler öykülerden doğdu.
Dua monatların manyetik dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar. Detay ve denklemler ekdeki sonsuz savlarımda ve evrenin oluşumu savlarımda.
17 Eylül 2010 Cuma
YARATIKLAR İMGEDİR
Yaratıklar güzel sıfatlı olayların, güzel karakterli varlıkların kanıtı, belgesi olsaydı itikatlar imge olmazdı.
Hain şeytan, zalim zebani, vahşi cehennem ve tüm varlıklar; ilahi karakterin sıfatını simgeler. Her varlık külli (ilahi) iradenin formu, profili, imajı, modeli, deseni, stili olur. Yani tanrı şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz karakterli olur. Sevap günah gibi tüm olaylar tanrının planına dayanır. Taktirin tecellisi olur.
Tüm varlıklar tanrıyı temsil eden sembollerdir. Tüm olaylar ilahi planı, projeyi kanıtlayan göstergeler olur. Tüm olaylar ve varlıklar tanrının kanıtı belgesi olur. İtikatlar hain, zalim, hilebaz, karakterli, kötü sıfatlı, hurafe tanrının kanıtı, belgesi olur. Benim yüce Allah’ ım kötü sıfatlı karakterlerden münezzehtir. Şeytan, zebani, cehennem yoktur. İnsan ve evren yaratık değildir.
İmgeler mitlerin sentezyonudur. Mitler ve imgeler uygarlık çağının başlangıcıdır. Beyinde bilinç dışı oluşan imgeler fenomendir. Mitler de imgedir. Mit nasıl doğdu? İlkel insana göre yağmuru yağdıran kışı, bereketi, kıtlığı, hastalığı oluşturan, rızkı veren evrenin nizamını , intizamını; insanı, dünyayı, güneşi, yıldızları, hayvanları, bitkileri oluşturan, ruhu alan doğa üstü varlıklardır. Mitler öykülerden doğdu.
Hain şeytan, zalim zebani, vahşi cehennem ve tüm varlıklar; ilahi karakterin sıfatını simgeler. Her varlık külli (ilahi) iradenin formu, profili, imajı, modeli, deseni, stili olur. Yani tanrı şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz karakterli olur. Sevap günah gibi tüm olaylar tanrının planına dayanır. Taktirin tecellisi olur.
Tüm varlıklar tanrıyı temsil eden sembollerdir. Tüm olaylar ilahi planı, projeyi kanıtlayan göstergeler olur. Tüm olaylar ve varlıklar tanrının kanıtı belgesi olur. İtikatlar hain, zalim, hilebaz, karakterli, kötü sıfatlı, hurafe tanrının kanıtı, belgesi olur. Benim yüce Allah’ ım kötü sıfatlı karakterlerden münezzehtir. Şeytan, zebani, cehennem yoktur. İnsan ve evren yaratık değildir.
İmgeler mitlerin sentezyonudur. Mitler ve imgeler uygarlık çağının başlangıcıdır. Beyinde bilinç dışı oluşan imgeler fenomendir. Mitler de imgedir. Mit nasıl doğdu? İlkel insana göre yağmuru yağdıran kışı, bereketi, kıtlığı, hastalığı oluşturan, rızkı veren evrenin nizamını , intizamını; insanı, dünyayı, güneşi, yıldızları, hayvanları, bitkileri oluşturan, ruhu alan doğa üstü varlıklardır. Mitler öykülerden doğdu.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)
