18 Ekim 2010 Pazartesi
17 Ekim 2010 Pazar
13EKİM SONSUZ
Teolojik felsefeciler ilahi iradeye külli irade der.
Kozmik felsefeciler evrenin gücüne külli irade der. İnsanlar gizemli olayları külli iradeden zanneder.
Her şey, şeytan, zebani, cehennem, kader, taktir, tecelli itikatları ; tanrının ulvi karakterine, ulu sıfatlarına, vahdani iradeye, münezzeh itikadına, ilahi isimlere ters düşer, çürütür, hiç yapar. Bu itikatlarda diğer itikatları çürütür, hiç yapar.
tasarım, donatım, plan, proje, program, taktir, şans, talih, nasip, kısmet, rızk, profil, perspektif, zeka, akıl, yetenek, kondeksiyon, endüksiyon, performans gibi öğeler ve fakirlik, zenginlik, trafik ve diğer kazalar, deprem afetleri, sel felaketleri kaderin kendisidir. Külli iradeye dayanır, Tanrı vergisi olur.
Her şey, taktir, tecelli, kader itikatlarında tüm olaylar ilahi plana dayanır, kaderin tecellisi olur. Bu itikatlarda:
1- ulu sıfatlar, vahdani irade, münezzeh itikadı, ilahi isimler, tanrı kötü sıfatlardan münezzeh itikadı hiç olur,
2- cüzi olaylar mahlukatın (cinle, şeytan, melek, zebani, insan, hayvan ) aklına dayanmaz ; a- mahlukat tanrının robotu olur, b- cehennem anlamsız olur.,
3- cüz. Olaylar mahlukatın aklına dayanırsa her şey, taktir, tecelli, kader itikatları hiç olur.
Bir olay kozmik olursa her şey itikat denklemi hiç olur. Hiçbir olay külli iradeye dayanmaz, teolojik ( ilahi, külli, vahdani ) olmaz. Her şey natürel olur, doğmatik şartlar zaruretine dayanır.
Detay ve kanıt sonsuz denklemlerimde.
Teolojik felsefeciler ilahi iradeye külli irade der.
Kozmik felsefeciler evrenin gücüne külli irade der. İnsanlar gizemli olayları külli iradeden zanneder.
Her şey, şeytan, zebani, cehennem, kader, taktir, tecelli itikatları ; tanrının ulvi karakterine, ulu sıfatlarına, vahdani iradeye, münezzeh itikadına, ilahi isimlere ters düşer, çürütür, hiç yapar. Bu itikatlarda diğer itikatları çürütür, hiç yapar.
tasarım, donatım, plan, proje, program, taktir, şans, talih, nasip, kısmet, rızk, profil, perspektif, zeka, akıl, yetenek, kondeksiyon, endüksiyon, performans gibi öğeler ve fakirlik, zenginlik, trafik ve diğer kazalar, deprem afetleri, sel felaketleri kaderin kendisidir. Külli iradeye dayanır, Tanrı vergisi olur.
Her şey, taktir, tecelli, kader itikatlarında tüm olaylar ilahi plana dayanır, kaderin tecellisi olur. Bu itikatlarda:
1- ulu sıfatlar, vahdani irade, münezzeh itikadı, ilahi isimler, tanrı kötü sıfatlardan münezzeh itikadı hiç olur,
2- cüzi olaylar mahlukatın (cinle, şeytan, melek, zebani, insan, hayvan ) aklına dayanmaz ; a- mahlukat tanrının robotu olur, b- cehennem anlamsız olur.,
3- cüz. Olaylar mahlukatın aklına dayanırsa her şey, taktir, tecelli, kader itikatları hiç olur.
Bir olay kozmik olursa her şey itikat denklemi hiç olur. Hiçbir olay külli iradeye dayanmaz, teolojik ( ilahi, külli, vahdani ) olmaz. Her şey natürel olur, doğmatik şartlar zaruretine dayanır.
Detay ve kanıt sonsuz denklemlerimde.
11 Ekim 2010 Pazartesi
12 ekim SONSUZ GİZZEMİN SONU
Din kavgalarına, mezhep çatışmalarına, iman ithamlarına, din tacirliğine, hurafe imgelere umut bağlamaya son.
Her imge bir nazardır.
Dua ve erdemli monatların manyetik dalgaları, zarafetli desenlerin ışın dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar. Bağdaşıklık yeteneğini güçlü yapar detay hamlık savlarımda. Rahmani nazar olur.
Hırsız, hilebaz, fesat, fetvaz, hoyrat, fodul, hırs, ihtiras, kibir, gurun tu, kapris, şergap gibi marjinal imgelerin manyetik dalgaları bağışıklık yeteneğine, ruha büyük zarar verir, şeytani nazar olur.. Detay diğer sitelerimde.
Örneğin : marjinal imgeler ruhsal dengeyi bozar. marjinal dalgalar manyetik ruha kilitlenir, ruhu gerer, set bağ lifi olur. hastalıkların, kazaların, felaketlerin % 60- 70 ruhsal nedenlere dayanır. Bazıları hareketsizliğe, kirli havaya, suya, hormonlu yiyeceklere ve fiziki sebeplere dayanır. Bu sebeplerde ruhsal dengeyi bozar, ruhsal hastalıklara neden olur.ruhsal hastalıklarda fiziksel hastalıklara sebep olur. Detay diğer sitelerimde. Marjinal ruh nedir bak evrenin oluşumu savlarıma.
Her dalga kendi monadının şifresini taşır. Örneğin yer, ay, güneş, gezegen, yıldız dalgalarının frekansı, fenomenleri. Cep telefonları emsali.
Beyin dalgaları yuvana kilitlenir, genlere sıfat katar, genetik yoldan torunlarına intikal eder.
bitkilere kilitlenir erdemli, zarafetli dalgalar lezzet , bereket katar, hazmı mülayim olur. Marjinal dalgalar posayı çoğaltır, lezzeti azaltır, hazmı zorlaştırır. Bak pilav savıma.
Erdemli dalgalar güç katar, huzurlu yapar. Marjinal dalgalar malum.
Şeytani imgeler şeytani fenomenler yaratır. Rahmani imgeler rahmani fenomenler yaratır.
*******
Her şey, taktir, tecelli, kader, şeytan, cehennem, zebani gibi itikatlar; münezzeh itikadını, ilahi isimler itikadını, ilahi sıfatlar itikadını, ulvi karakterler itikadını, ulu vahdaniyet itikadını çürütür hiç yapar. Bu itikatlarda diğer itikatları çürütür hiç yapar.ahiret anlamsız olur.
Cin, şeytan, zebani, melek, insan gibi mahlukatın işlevi yani cüzi olaylar mahlukatın aklına dayanırsa tanrının aklına dayanmaz. yani külli iradeye dayanmaz.her şey itikat denklemi hiç olur. Cüzi olaylar ilahi plana dayanır, taktirin tecellisi ise. Mahlukat tanrını robotu olur. Cüzi akılda tanrının bilgisayarı olur. Cehennem anlamsız olur.
Benim yüce Allahımın ulvi karakteri, ulu iradesi, vahdani sıfatları şeytan gibi hain, kazıklı voyvoda gibi barbar, zebani gibi zalim, cehennem gibi vahşi, ilkel, adi, hunhar, izzetsiz, kötü sıfatlı varlıklar yaratmaktan münezzehtir. Tanrı kötü sıfatlı karakterlerden münezzehtir. Her şey , mahlukat, yaratık itikaflarında varlıklar ve fenomenler ( karakterler, sıfatlar, eylemler ) tanrını kanıtı, ilahi karakterini, vahdani sıfatın göstergesi, simgesi, şifresi, kodu, delili olur. Tanrı şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, kazıklı voyvoda gibi adi, basit, ilkel, vahşi, hunhar, izzetsiz karakterli olur. Vahdani irade kötü sıfatlı olur.külli ( vahdani, ilahi, ulvi, ulu ) ferasetin yapıtları kelebekler, melekler gibi güzel, zarafetli, erdemli, muhteşem, mükemmel olur. İlkel, basit, adi, İzzetsiz, kötü sıfatlı varlıklar tanrıya, ilahi sıfatlarına, ulvi karakterine ters düşer.cehennem, zebani, şeytan, hırsız insan yaratık olmaz. Külli iradeye dayanmaz. Teolojik ( külli, ilahi, vahdani ) olmaz.
Hiçler tüm itikatları çürütür. Dini muhtevanın mitlerin sentezinden oluşan imgeler olduğunun kanıtı olur. Dini İmgeler peygamberlerin muhteşem eserleridir.
detay sonsuz savlarımda.
Din kavgalarına, mezhep çatışmalarına, iman ithamlarına, din tacirliğine, hurafe imgelere umut bağlamaya son.
Her imge bir nazardır.
Dua ve erdemli monatların manyetik dalgaları, zarafetli desenlerin ışın dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar. Bağdaşıklık yeteneğini güçlü yapar detay hamlık savlarımda. Rahmani nazar olur.
Hırsız, hilebaz, fesat, fetvaz, hoyrat, fodul, hırs, ihtiras, kibir, gurun tu, kapris, şergap gibi marjinal imgelerin manyetik dalgaları bağışıklık yeteneğine, ruha büyük zarar verir, şeytani nazar olur.. Detay diğer sitelerimde.
Örneğin : marjinal imgeler ruhsal dengeyi bozar. marjinal dalgalar manyetik ruha kilitlenir, ruhu gerer, set bağ lifi olur. hastalıkların, kazaların, felaketlerin % 60- 70 ruhsal nedenlere dayanır. Bazıları hareketsizliğe, kirli havaya, suya, hormonlu yiyeceklere ve fiziki sebeplere dayanır. Bu sebeplerde ruhsal dengeyi bozar, ruhsal hastalıklara neden olur.ruhsal hastalıklarda fiziksel hastalıklara sebep olur. Detay diğer sitelerimde. Marjinal ruh nedir bak evrenin oluşumu savlarıma.
Her dalga kendi monadının şifresini taşır. Örneğin yer, ay, güneş, gezegen, yıldız dalgalarının frekansı, fenomenleri. Cep telefonları emsali.
Beyin dalgaları yuvana kilitlenir, genlere sıfat katar, genetik yoldan torunlarına intikal eder.
bitkilere kilitlenir erdemli, zarafetli dalgalar lezzet , bereket katar, hazmı mülayim olur. Marjinal dalgalar posayı çoğaltır, lezzeti azaltır, hazmı zorlaştırır. Bak pilav savıma.
Erdemli dalgalar güç katar, huzurlu yapar. Marjinal dalgalar malum.
Şeytani imgeler şeytani fenomenler yaratır. Rahmani imgeler rahmani fenomenler yaratır.
*******
Her şey, taktir, tecelli, kader, şeytan, cehennem, zebani gibi itikatlar; münezzeh itikadını, ilahi isimler itikadını, ilahi sıfatlar itikadını, ulvi karakterler itikadını, ulu vahdaniyet itikadını çürütür hiç yapar. Bu itikatlarda diğer itikatları çürütür hiç yapar.ahiret anlamsız olur.
Cin, şeytan, zebani, melek, insan gibi mahlukatın işlevi yani cüzi olaylar mahlukatın aklına dayanırsa tanrının aklına dayanmaz. yani külli iradeye dayanmaz.her şey itikat denklemi hiç olur. Cüzi olaylar ilahi plana dayanır, taktirin tecellisi ise. Mahlukat tanrını robotu olur. Cüzi akılda tanrının bilgisayarı olur. Cehennem anlamsız olur.
Benim yüce Allahımın ulvi karakteri, ulu iradesi, vahdani sıfatları şeytan gibi hain, kazıklı voyvoda gibi barbar, zebani gibi zalim, cehennem gibi vahşi, ilkel, adi, hunhar, izzetsiz, kötü sıfatlı varlıklar yaratmaktan münezzehtir. Tanrı kötü sıfatlı karakterlerden münezzehtir. Her şey , mahlukat, yaratık itikaflarında varlıklar ve fenomenler ( karakterler, sıfatlar, eylemler ) tanrını kanıtı, ilahi karakterini, vahdani sıfatın göstergesi, simgesi, şifresi, kodu, delili olur. Tanrı şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, kazıklı voyvoda gibi adi, basit, ilkel, vahşi, hunhar, izzetsiz karakterli olur. Vahdani irade kötü sıfatlı olur.külli ( vahdani, ilahi, ulvi, ulu ) ferasetin yapıtları kelebekler, melekler gibi güzel, zarafetli, erdemli, muhteşem, mükemmel olur. İlkel, basit, adi, İzzetsiz, kötü sıfatlı varlıklar tanrıya, ilahi sıfatlarına, ulvi karakterine ters düşer.cehennem, zebani, şeytan, hırsız insan yaratık olmaz. Külli iradeye dayanmaz. Teolojik ( külli, ilahi, vahdani ) olmaz.
Hiçler tüm itikatları çürütür. Dini muhtevanın mitlerin sentezinden oluşan imgeler olduğunun kanıtı olur. Dini İmgeler peygamberlerin muhteşem eserleridir.
detay sonsuz savlarımda.
9 Ekim 2010 Cumartesi
9 ek sonsuz gizemin sonu
İnsan ve hayvan yavrularının anansı emme davranışı cüzi iradeye mi dayanır, ilahi plana mı dayanır ? cüzi olaylar mahlukatın iradesine dayanırsa ; şans, talih, kader, kısmet, nasip, rızık, niyaz, murat, dua, namaz, hayır, şer gibi dini imgeler hiç olur. Dini muhteva imge mitlerin sentezyonu olur.
İlahi kitaplar peygamberlerin muhteşem eseri olur.
Her şey külli iradeye dayanırsa mahlukat tanrını kuklası, robotu olur, beyin tanrının bilgisayarı olur.
Her şey ve yaratık itikatlarında şeytan gibi hain, kazıklı voyvoda gibi vahşi, zebani gibi zalim varlıklar ve kötü karakterleri külli varlığın karakterini temsil eden simgeler, şifreler, öğeler, kotlar, göstergeler, kanıtlar olur. Tanrının karakteri kötü sıfatlı olur.
Benim tanrım şeytan gibi hain, kazıklı voyvoda gibi vahşi, zebani gibi zalim kötü sıfatlı, ilkel, basit, adi, vahşi karakterlerden münezzehtir. Yüce Allahım Kötü karakterli varlıklar yaratmaktan uzaktır ( münezzehtir ).
Tanrının sıfatları çiçekler, melekler gibi güzel, ilahi isimler gibi ulvi, vahdani sıfatlar gibi ulu olur.
Kötü karakterli tanrıya inanmak, tapmak hurafedir.
Detay diğer sonsuz savlarımda.
İnsan ve hayvan yavrularının anansı emme davranışı cüzi iradeye mi dayanır, ilahi plana mı dayanır ? cüzi olaylar mahlukatın iradesine dayanırsa ; şans, talih, kader, kısmet, nasip, rızık, niyaz, murat, dua, namaz, hayır, şer gibi dini imgeler hiç olur. Dini muhteva imge mitlerin sentezyonu olur.
İlahi kitaplar peygamberlerin muhteşem eseri olur.
Her şey külli iradeye dayanırsa mahlukat tanrını kuklası, robotu olur, beyin tanrının bilgisayarı olur.
Her şey ve yaratık itikatlarında şeytan gibi hain, kazıklı voyvoda gibi vahşi, zebani gibi zalim varlıklar ve kötü karakterleri külli varlığın karakterini temsil eden simgeler, şifreler, öğeler, kotlar, göstergeler, kanıtlar olur. Tanrının karakteri kötü sıfatlı olur.
Benim tanrım şeytan gibi hain, kazıklı voyvoda gibi vahşi, zebani gibi zalim kötü sıfatlı, ilkel, basit, adi, vahşi karakterlerden münezzehtir. Yüce Allahım Kötü karakterli varlıklar yaratmaktan uzaktır ( münezzehtir ).
Tanrının sıfatları çiçekler, melekler gibi güzel, ilahi isimler gibi ulvi, vahdani sıfatlar gibi ulu olur.
Kötü karakterli tanrıya inanmak, tapmak hurafedir.
Detay diğer sonsuz savlarımda.
8 Ekim 2010 Cuma
10 EKİM SNSUZ
Kazıklı Voyvoda, şeytan, zebani GİBİ YARATIKLAR barbar, gaddar, zalim, hunhar, vahşi, adi, ilkel, basit karakterli olur. Kötü sıfatlı karakterler peygamberlere, hz. Ali ye, hz. Ömer e hiç yakışmaz. ulvi karakterle , ulu isimle bağdaşmaz. Voyvodanın, zebaninin, şeytanın kötü sıfatlı karakterleri külli karakterin göstergesi, kanıtı, simgesi, şifresi, kodu olur. Külli varlık şeytan gibi hain, voyvoda gibi vahşi, zebani gibi zalim karakterli olur.detay sonsuz gizemin sonu savlarımda.
Kazıklı Voyvoda, şeytan, zebani GİBİ YARATIKLAR barbar, gaddar, zalim, hunhar, vahşi, adi, ilkel, basit karakterli olur. Kötü sıfatlı karakterler peygamberlere, hz. Ali ye, hz. Ömer e hiç yakışmaz. ulvi karakterle , ulu isimle bağdaşmaz. Voyvodanın, zebaninin, şeytanın kötü sıfatlı karakterleri külli karakterin göstergesi, kanıtı, simgesi, şifresi, kodu olur. Külli varlık şeytan gibi hain, voyvoda gibi vahşi, zebani gibi zalim karakterli olur.detay sonsuz gizemin sonu savlarımda.
6 Ekim 2010 Çarşamba
6 eylül SONSUZUN KISA DENKLEMİ
Benim yüce Allahımın ulvi karakteri, ulu sıfatları şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, insan gibi hırsız, ilkel, basit, adi, vahşi sıfatlı karakterlerden münezzehtir. Münezzeh formülünde ilahi isimler ulvi, vahdani sıfatlar ulu olur.
Teolojik ( külli, ilahi, vahdani ) inakta Buluttan bereket yağması, dağların ateş püskürmesi, kuşların kanat çırpması, aslanın avını yakalaması, yavrun ananın ardından koşması, sütü emmesi, insanların hırsızlık yapması, zebanin zalimlik yapması, şeytanın fesatlık yapması, depremlerde, savaşlarda, trafik kazalarında binlerce insanın ölmesi, yaralanması, sakat kalması, gezegenlerin güneş çevresinde dönmesi, kâinatın ahengi, dengesi, düzeni kısaca tüm fenomenler ilahi planın tecellisi, kaderin tezahürü olur. Her şey külli iradeye dayanır. Takdirin tecellisi olur.
Her şey, yaratık, itikatlarında vahdani karakter şeytan gibi hain, insan gibi hırsız, zebani gibi zalim sıfatlı olur.
Takdir, tecelli, plan, proje, tasarım, donatım, vade, rahmet, bereket, nimet, hikmet, hidayet, himmet, feyiz, erdem, basiret, fazilet itikatlarında iyi ve kötü fenomenler ( olaylar, karakterler, sıfatlar, filer, eylemler ) levhi plana, kadere dayanır, takdirin tecellisi olur. Şeytanlar, insanlar, cinler, zebaniler suçlu, kabahatli, vahşi, hunhar, gaddar, basit, adi, barbar olmaz. Cehennem anlamsız olur.
Her şey külli iradeye dayanır itikadında yaratıklar tanrının yapıtı olur. Her yapıt yapay olur, Otomatik pilot misali. Yapay mahlûkat tanrının robotu olur. Yapay beyinde tanrının bilgisayarı olur. Robota ahiret anlamsız olur.
Akıl, irade, bilgi monatları, beyin yapay değilse teolojik olmaz, kozmik olur. Mahlûkatın cüzi iradesine dayanan fenomenlerde kozmik olur.
Vade yitmediyse cellât insanı iple assa, kelleyi balta ile ayırsa beyin ölmez, ruh beyinden çıkmaz. Bitkisel hayatta olan hastanın vadesi yitince fişi çekilir takdirden ötürü. kader tecelli eder. Ruh beyinden çıkar. Örneğin 7- 8 ay sonra fişi çekilen hastalar.
Kozmolojide vade, kader, yaratık, rahmet, bereket, nimet, hikmet, hidayet, himmet, olmaz.
Detay, kanıt ek de ki sonsuz savlarımda.
Benim yüce Allahımın ulvi karakteri, ulu sıfatları şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, insan gibi hırsız, ilkel, basit, adi, vahşi sıfatlı karakterlerden münezzehtir. Münezzeh formülünde ilahi isimler ulvi, vahdani sıfatlar ulu olur.
Teolojik ( külli, ilahi, vahdani ) inakta Buluttan bereket yağması, dağların ateş püskürmesi, kuşların kanat çırpması, aslanın avını yakalaması, yavrun ananın ardından koşması, sütü emmesi, insanların hırsızlık yapması, zebanin zalimlik yapması, şeytanın fesatlık yapması, depremlerde, savaşlarda, trafik kazalarında binlerce insanın ölmesi, yaralanması, sakat kalması, gezegenlerin güneş çevresinde dönmesi, kâinatın ahengi, dengesi, düzeni kısaca tüm fenomenler ilahi planın tecellisi, kaderin tezahürü olur. Her şey külli iradeye dayanır. Takdirin tecellisi olur.
Her şey, yaratık, itikatlarında vahdani karakter şeytan gibi hain, insan gibi hırsız, zebani gibi zalim sıfatlı olur.
Takdir, tecelli, plan, proje, tasarım, donatım, vade, rahmet, bereket, nimet, hikmet, hidayet, himmet, feyiz, erdem, basiret, fazilet itikatlarında iyi ve kötü fenomenler ( olaylar, karakterler, sıfatlar, filer, eylemler ) levhi plana, kadere dayanır, takdirin tecellisi olur. Şeytanlar, insanlar, cinler, zebaniler suçlu, kabahatli, vahşi, hunhar, gaddar, basit, adi, barbar olmaz. Cehennem anlamsız olur.
Her şey külli iradeye dayanır itikadında yaratıklar tanrının yapıtı olur. Her yapıt yapay olur, Otomatik pilot misali. Yapay mahlûkat tanrının robotu olur. Yapay beyinde tanrının bilgisayarı olur. Robota ahiret anlamsız olur.
Akıl, irade, bilgi monatları, beyin yapay değilse teolojik olmaz, kozmik olur. Mahlûkatın cüzi iradesine dayanan fenomenlerde kozmik olur.
Vade yitmediyse cellât insanı iple assa, kelleyi balta ile ayırsa beyin ölmez, ruh beyinden çıkmaz. Bitkisel hayatta olan hastanın vadesi yitince fişi çekilir takdirden ötürü. kader tecelli eder. Ruh beyinden çıkar. Örneğin 7- 8 ay sonra fişi çekilen hastalar.
Kozmolojide vade, kader, yaratık, rahmet, bereket, nimet, hikmet, hidayet, himmet, olmaz.
Detay, kanıt ek de ki sonsuz savlarımda.
5 Ekim 2010 Salı
5 ekim SONSUZ GİZZEMİN SONU
Dikkat bir hayır tüm itikatları çürütür,hiç yapar, her şey kozmik olur, hiçbir şey külli ( ilahi, vahdani, teolojik ) olmaz.
1- benim yüce Allah’ımın karakteri ilahi isimler gibi ulvidir, karayeri vahdani sıfatlar gibi uludur. Külli irade kötü karakterli sıfatlardan münezzehtir. Kötü sıfatlı karakterler ulu iradeye, ulvi karayere ters düşer. evet- hayır
2- taktir, tecelli, yaratık, kader, şeytan gibi külli itikatlarında her şey külli iradeye dayanır. Tanrının kanıtı, ilahi karakterin, vahdani sıfatların göstergesi, simgesi, şifresi, kodu, delili olur. Evet- hayır.
3- Basiret, fazilet, erdem, bereket, nimet, hikmet, himmet, hidayet, kudret, amil, şamil, kamil, kadir, plan, tasarım, şans, kader, talih, kısmet, nasip gibi vahdani itikatlarda tüm fenomenler ( olaylar, karakterler, sıfatlar, eylemler ) ilahi projeye dayanır, taktirin tecellisi olur. İlahi karakterin, vahdani sıfatların göstergesi, kanıtı olur. Evet- hayır.
4- Külli itikatlarda meleklerin erdemli karakteri, güzel sıfatları ve şeytanın hain karakteri , insanın hırsız karakteri , zebanini zalim karakteri gibi ilkel, basit, adi, vahşi , kötü sıfatlı karakterler külli sıfatların, vahdani karakterin göstergesi, delili olur.
Vahdani karakter şeytan gibi hain, insan gibi hırsız, zebani gibi zalim sıfatlı olur. Evet- hayır.
5- Külli itikatlarda hainlik, zalimlik, hırsızlık gibi cüzi olaylar, tabiat olayları ilahi plana dayanır, taktirin tecellisi olur. Tanrı suçlu, kabahatli olur. evet- hayır.
6- Külli itikatlarda insan, cin, şeytan, melek, hayvan, böcek gibi mahlûkatlar tanrının yapıtı olur. Her yapıt yapay olur. otomatik pilot misali. Mahlukat tanrının robotu olur. Mahlukatın aklı tanrının bilgisayarı olur. Cehennem anlamsız olur.evet- hayır
Seçeneklerden biri hayırsa tüm itikatlar hiç olur. hiç bir şey külli iradeye dayanmaz, teolojik olmaz. Her şey dogmatik şartlar zaruretine dayanır, kozmik olur. Din mitlerin sentezyonu olur. İlahi kitaplar peygamberlerin muhteşem eserleri olan imgelerdir.
Dua monatların manyetik dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar.
Detay diğer sonsuz , büyük beyin, feraset, Newton, hamlık, evrenin oluşumu savlarımda. Bak diğer bloklara ve diğer sitelerime.
Dikkat bir hayır tüm itikatları çürütür,hiç yapar, her şey kozmik olur, hiçbir şey külli ( ilahi, vahdani, teolojik ) olmaz.
1- benim yüce Allah’ımın karakteri ilahi isimler gibi ulvidir, karayeri vahdani sıfatlar gibi uludur. Külli irade kötü karakterli sıfatlardan münezzehtir. Kötü sıfatlı karakterler ulu iradeye, ulvi karayere ters düşer. evet- hayır
2- taktir, tecelli, yaratık, kader, şeytan gibi külli itikatlarında her şey külli iradeye dayanır. Tanrının kanıtı, ilahi karakterin, vahdani sıfatların göstergesi, simgesi, şifresi, kodu, delili olur. Evet- hayır.
3- Basiret, fazilet, erdem, bereket, nimet, hikmet, himmet, hidayet, kudret, amil, şamil, kamil, kadir, plan, tasarım, şans, kader, talih, kısmet, nasip gibi vahdani itikatlarda tüm fenomenler ( olaylar, karakterler, sıfatlar, eylemler ) ilahi projeye dayanır, taktirin tecellisi olur. İlahi karakterin, vahdani sıfatların göstergesi, kanıtı olur. Evet- hayır.
4- Külli itikatlarda meleklerin erdemli karakteri, güzel sıfatları ve şeytanın hain karakteri , insanın hırsız karakteri , zebanini zalim karakteri gibi ilkel, basit, adi, vahşi , kötü sıfatlı karakterler külli sıfatların, vahdani karakterin göstergesi, delili olur.
Vahdani karakter şeytan gibi hain, insan gibi hırsız, zebani gibi zalim sıfatlı olur. Evet- hayır.
5- Külli itikatlarda hainlik, zalimlik, hırsızlık gibi cüzi olaylar, tabiat olayları ilahi plana dayanır, taktirin tecellisi olur. Tanrı suçlu, kabahatli olur. evet- hayır.
6- Külli itikatlarda insan, cin, şeytan, melek, hayvan, böcek gibi mahlûkatlar tanrının yapıtı olur. Her yapıt yapay olur. otomatik pilot misali. Mahlukat tanrının robotu olur. Mahlukatın aklı tanrının bilgisayarı olur. Cehennem anlamsız olur.evet- hayır
Seçeneklerden biri hayırsa tüm itikatlar hiç olur. hiç bir şey külli iradeye dayanmaz, teolojik olmaz. Her şey dogmatik şartlar zaruretine dayanır, kozmik olur. Din mitlerin sentezyonu olur. İlahi kitaplar peygamberlerin muhteşem eserleri olan imgelerdir.
Dua monatların manyetik dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar.
Detay diğer sonsuz , büyük beyin, feraset, Newton, hamlık, evrenin oluşumu savlarımda. Bak diğer bloklara ve diğer sitelerime.
4 Ekim 2010 Pazartesi
TT eylül SONSUZ GİZZEMİN SONU
Namaz kıldım kalbim sevgi ile coştu, ferasetim erdem ile koştu, ruhum feyizle buluştu. aklım münezzeh formülünü keşfetti. Benim tanrım uludur, özü sevgi ile doludur.ilahi yapıtlar vahdani sıfatlar gibi ulu olur. İlahi fenomenler ulvi sıfatlar gibi ulvi olur.şeytan gibi fesat karakterli, insan gibi hırsız karakterli, zebani gibi zalim karakterli ilkel, basit, adi, vahşi varlıklar ve fenomenler; münezzeh , ulvi (erdemli ) , ulu ( yüce ) konjektürlere ters düşer. Her şey, taktir, tecelli, kader, yaratık, plan, proje, tasarım, donatım itikatları ; ulvi, ulu, münezzeh konjektürlerine ters düşer, çürütür hiç yapar. münezzeh , ulu, ulvi öğeleri de; itikatlara ters düşer, itikatları çürütür, hiç yapar. Öz olarak kötü karakterler, kötü sıfatlı varlıklar, kötü fıtratlı fenomenler ilahi isimlere, vahdani sıfatlara, ulviyete, münezzeh formülüne ters düşer, çürütür, hiç yapar. Bu arjumanlar da tüm itikatlara ters düşer, çürütür, hiç yapar.Detay sonsuz savlarımda.
Namaz kıldım kalbim sevgi ile coştu, ferasetim erdem ile koştu, ruhum feyizle buluştu. aklım münezzeh formülünü keşfetti. Benim tanrım uludur, özü sevgi ile doludur.ilahi yapıtlar vahdani sıfatlar gibi ulu olur. İlahi fenomenler ulvi sıfatlar gibi ulvi olur.şeytan gibi fesat karakterli, insan gibi hırsız karakterli, zebani gibi zalim karakterli ilkel, basit, adi, vahşi varlıklar ve fenomenler; münezzeh , ulvi (erdemli ) , ulu ( yüce ) konjektürlere ters düşer. Her şey, taktir, tecelli, kader, yaratık, plan, proje, tasarım, donatım itikatları ; ulvi, ulu, münezzeh konjektürlerine ters düşer, çürütür hiç yapar. münezzeh , ulu, ulvi öğeleri de; itikatlara ters düşer, itikatları çürütür, hiç yapar. Öz olarak kötü karakterler, kötü sıfatlı varlıklar, kötü fıtratlı fenomenler ilahi isimlere, vahdani sıfatlara, ulviyete, münezzeh formülüne ters düşer, çürütür, hiç yapar. Bu arjumanlar da tüm itikatlara ters düşer, çürütür, hiç yapar.Detay sonsuz savlarımda.
3 Ekim 2010 Pazar
Ey bb sonsuz GİZZEMİN SONU
Her şey itikadında her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur, hiçbir şey kozmik ( dogmatik , natürel ) olmaz.bir şey kozmik olursa; gerçeğin denklemine göre her şey kozmik olur.
Her şey, taktir, tecelli, kader, şeytan gibi itikatlarda her şey külli ( ilahi, vahdani, teolojik ) iradeye dayanır, taktirin tecellisi olur. Okey mi?
Plan, proje, tasarım, donatım itikatlarında iyi ve kötü karakterler ilahi plana dayanır, taktirin tecellisi olur.
İnsanı hırsız, zebaniyi zalim,Şeytanı hain karakterli yaratan, yapan, oluşturan, planlayan, tasarlayan, donatan tanrı olur.
Hain, zalim, hırsız gibi kötü, adi, ilkel, basit, vahşi karakterler ve yaratıklar tanrının kanıtı, ilahi karakterin göstergesi, simgesi, şifresi, kodu, belgesi olur.
İtikatlara göre tanrı şeytan gibi hain, insan gibi hırsız, zebani gibi zalim karakterli olur.
Benim yüce Allahım hain, zalim, hırsız gibi kötü sıfatlı karakterlerden münezzehtir. İlkel, basit, adi, vahşi karakterli varlıklar münezzeh itikadına, ilahi isimlere, vahdani sıfatlara ters düşer.
Vahdani ferasetin yapıtları, eserleri; güzel, zarafetli, muhteşem, mükemmel olur.
İlahi isimler, vahdani sıfatlar ve münezzeh itikadı diğer itikatları çürütür, hiç yapar.
Diğer itikatlarda münezzeh itikadını, ilahi isimleri, vahdani sıfatları çürütür hiç yapar.
Hayırlar, hiçler teolojik ( külli, ilahi ) muhtevanın sanal (beşeri ) ve kozmik olduğunun delili, belgesi olur.
Dini kitaplar peygamberlerin muhteşem eserleridir. Detay diğer sonsuz savlarımda
Dua monatların manyetik dalgalar her şeye güç katar, ihya eder
*****
Her varlığın, her noktanın manyetik gövdesi vardır. Somut gövde manyetik gövdenin içinde olur. Örneğin Monatları bir iplik yumağı gibi içten ve dıştan kuşatan manyetik yumak varlığın manyetik gövdesidir. güneşin ve gezenlerin manyetik gövdelerinin kilitlenmesinden güneş sistemi oluşur. Manyetik yıldızların kilitlenmesinde galaksi, manyetik galaksilerin kilitlenmesinden manyetik evren meydana gelir. Detay evrenin oluşumu ve yer çekimi yoktur savlarında. Manyetik insanların kilitlenmesinden ünitel manyetik insan meydana gelir. Yer küre ünitel insanın içinde olur. Manyetik beyinlerin kilitlenmesinden büyük beyin yani ünitel beyni meydana gelir. Bir bedenden başka bedene ruhun geçmesi; Alinin manyetik beyni velinin somut beynin de yoğunlaşmasıdır.velinin duyguları, düşünceleri veya rüyaları aliye benzer. ali başka ülkede veliden 40- 50 yıl önce yaşamış olsun. manyetik gövdesi veliye ana karnında iken kilitlendiyse somut gövdeni bazı yerleri alinin izlerin, özürlerini taşır.
İnsan beyni her şeyi oluşturmaya muktedirdir. velinin beyni beklide kendi doğasında velisel monatlar oluşturmuştur.detay diğer sitelerimde
tüm insanların , hayvanları beyin dalgaları, galaksilerin, yer kürenin manyetik dalgaları bizim beynimize kilitlene şifrelerdir.uykuda bu şifrelerden ve hafıza ambarındaki bilgi öğelerden beynimiz apraşık varlıklar, olaylar üretir. Uykuda gördüğümüz rüyalardır. Bu rüyaların milyonda biri gelecektir. Örneğin ben argıncık kayabaşını , Ankara numune hastanesini daha önce rüyamda gördüm. 1984 de argıncık gazi oğluna tayinim çıktı. Buradaki bir öğretmenin beyin dalgaları bana kilitlenmiştir. Hastalığımda numune hastanesinde yatım. Buradaki hastanın beyin dalgaları bana kilitlenmiştir. K.Gülay K.Nuray’ın görümcesinin nişanlandığını rüyasında görür. Olayı yaşayan Nuray’ın beyin dalgaları Gülay’da somutlaşmıştır.
Her şey itikadında her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur, hiçbir şey kozmik ( dogmatik , natürel ) olmaz.bir şey kozmik olursa; gerçeğin denklemine göre her şey kozmik olur.
Her şey, taktir, tecelli, kader, şeytan gibi itikatlarda her şey külli ( ilahi, vahdani, teolojik ) iradeye dayanır, taktirin tecellisi olur. Okey mi?
Plan, proje, tasarım, donatım itikatlarında iyi ve kötü karakterler ilahi plana dayanır, taktirin tecellisi olur.
İnsanı hırsız, zebaniyi zalim,Şeytanı hain karakterli yaratan, yapan, oluşturan, planlayan, tasarlayan, donatan tanrı olur.
Hain, zalim, hırsız gibi kötü, adi, ilkel, basit, vahşi karakterler ve yaratıklar tanrının kanıtı, ilahi karakterin göstergesi, simgesi, şifresi, kodu, belgesi olur.
İtikatlara göre tanrı şeytan gibi hain, insan gibi hırsız, zebani gibi zalim karakterli olur.
Benim yüce Allahım hain, zalim, hırsız gibi kötü sıfatlı karakterlerden münezzehtir. İlkel, basit, adi, vahşi karakterli varlıklar münezzeh itikadına, ilahi isimlere, vahdani sıfatlara ters düşer.
Vahdani ferasetin yapıtları, eserleri; güzel, zarafetli, muhteşem, mükemmel olur.
İlahi isimler, vahdani sıfatlar ve münezzeh itikadı diğer itikatları çürütür, hiç yapar.
Diğer itikatlarda münezzeh itikadını, ilahi isimleri, vahdani sıfatları çürütür hiç yapar.
Hayırlar, hiçler teolojik ( külli, ilahi ) muhtevanın sanal (beşeri ) ve kozmik olduğunun delili, belgesi olur.
Dini kitaplar peygamberlerin muhteşem eserleridir. Detay diğer sonsuz savlarımda
Dua monatların manyetik dalgalar her şeye güç katar, ihya eder
*****
Her varlığın, her noktanın manyetik gövdesi vardır. Somut gövde manyetik gövdenin içinde olur. Örneğin Monatları bir iplik yumağı gibi içten ve dıştan kuşatan manyetik yumak varlığın manyetik gövdesidir. güneşin ve gezenlerin manyetik gövdelerinin kilitlenmesinden güneş sistemi oluşur. Manyetik yıldızların kilitlenmesinde galaksi, manyetik galaksilerin kilitlenmesinden manyetik evren meydana gelir. Detay evrenin oluşumu ve yer çekimi yoktur savlarında. Manyetik insanların kilitlenmesinden ünitel manyetik insan meydana gelir. Yer küre ünitel insanın içinde olur. Manyetik beyinlerin kilitlenmesinden büyük beyin yani ünitel beyni meydana gelir. Bir bedenden başka bedene ruhun geçmesi; Alinin manyetik beyni velinin somut beynin de yoğunlaşmasıdır.velinin duyguları, düşünceleri veya rüyaları aliye benzer. ali başka ülkede veliden 40- 50 yıl önce yaşamış olsun. manyetik gövdesi veliye ana karnında iken kilitlendiyse somut gövdeni bazı yerleri alinin izlerin, özürlerini taşır.
İnsan beyni her şeyi oluşturmaya muktedirdir. velinin beyni beklide kendi doğasında velisel monatlar oluşturmuştur.detay diğer sitelerimde
tüm insanların , hayvanları beyin dalgaları, galaksilerin, yer kürenin manyetik dalgaları bizim beynimize kilitlene şifrelerdir.uykuda bu şifrelerden ve hafıza ambarındaki bilgi öğelerden beynimiz apraşık varlıklar, olaylar üretir. Uykuda gördüğümüz rüyalardır. Bu rüyaların milyonda biri gelecektir. Örneğin ben argıncık kayabaşını , Ankara numune hastanesini daha önce rüyamda gördüm. 1984 de argıncık gazi oğluna tayinim çıktı. Buradaki bir öğretmenin beyin dalgaları bana kilitlenmiştir. Hastalığımda numune hastanesinde yatım. Buradaki hastanın beyin dalgaları bana kilitlenmiştir. K.Gülay K.Nuray’ın görümcesinin nişanlandığını rüyasında görür. Olayı yaşayan Nuray’ın beyin dalgaları Gülay’da somutlaşmıştır.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)