SONSUZ GİZZEMİN SONU
Benim yüce Allahımın eserleri muhteşem, mükemmel, kusursuz olur.ilkel, basit, özürlü, kusurlu, zalim, azaplı, küfürbaz, adi, vahşi gibi kötü sıfatlı marjinal varlıklar vahdani iradeye ters düşer, tanrı kötü, kusurlu, marjinal sıfatlardan münezzeh itikadına ters düşer. Zalim zebani, fesat şeytan, küfürbaz insan, azaplı cehennem , ilkel hayvanlar gibi marjinal varlıklar tanrının yapıtı, eseri olamaz.
*** her şey külli iradeye dayanır itikadında marjinal varlıklar külli iradeye dayanır, tanrının yapıtı, eseri, sıfatı,simgesi,sembolü, şifresi, kodu olur. Tanrı ilkel varlıklar düzeyinde olur.
Her şey itikadında
1- vahdani vasıf, münezzeh itikadı hiç olur,
2- cüzi irade beyinin fonksiyonudur, beyin araç olur, tanrının bilgisayarı olur, bilgisayara cehennem anlamsız olur,
3- tanrının yapıtları yapay olur otomatik pilot misali.tanrı insanları çamurdan yapmıştır, insan ve hayvanlar biyolojik robot olur,
4- Her şey itikadında cüzi olaylar külli iradeye dayanır, insanlar suçu, kabahatli olmaz,
5- Münezzeh itikadı, vahdani itikat, cüzi olaylar her şey itikadını çürütür, hiç yapar,
6- Her şey itikadında marjinal yapıtlar, varlıklar tanrının eseri olur, tanrı ilkel, basit, vahşi, marjinal varlıklar düzeyinde olur, tanrı marjinal sıfatlı olur.
Küfür, zina, şeytanın fesatlığı, zebaninin zalimliği,arının bal yapması, leyleğin yuva yapması, kurdun kuzuyu parçalaması gibi cüzi olaylar cüzi iradeye dayanırsa her şey itikadı hiç olur. Cüzi olaylar kaderin tecellisi ise, programın tezahürü ise, taktire dayanıyorsa insan suçlu, kabahatli olmaz, cüzi irade, münezzeh itikadı, vahdani vasıf hiç olur. Tanrı marjinal varlıklar düzeyinde olur, marjinal sıfatlı olur,
7- her şey itikadında dini kitaplara gerek kalmaz.Eğer tanrı insanları , hayvanları, cinleri, şeytanları yarattıktan sonra kendi hallerine terk ettiyse sevap ve günah dışındaki kader, taktir, tecelli, her şey külli iradeye dayanır gibi itikatlar hiç olur. Aksi taktirde her şey külli iradeye dayanır, taktirin tecellisi olur.
8- Her şey itikadında her şey Allahın fenomeni olur. Yani her şeyi yaratan, yapan, oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan Allah olur. Örneğin şeytan fesatlık yapara sebep olan kim.
Hiçler tüm itikatların kozmik ve sanal ( beşeri ) olduğunun kanıtıdır, göstergesidir.
Kozmik ( natürel, dogmatik ) felsefeciler evrenin manyetik gücüne külli irade der, insanlar tanrı zaneder.
Detay ve kanıtlar sonsuz gizemin sonu denklemlerinde.

Sonsuzun öz- İlahi mühendisin yapıtları, eserleri muhteşem, mükemmel, Lokmansız, kusursuz olur. İnsan, şeytan, zebani, hayvan gibi ilkel, basit, vahşi, zalim, fesat, küfürbaz, kusurlu yapıtlar ilahi mühendise ters düşer. Yüce Allahım kötü, loksan, kusurlu sıfatlardan münezzehtir. İlkel, basit, vahşi, adi varlıklar münezzeh itikadına ters düşer.
Her şey külli iradeye dayanır itikadı münezzeh itikadını, vahdani vasfı hiç yapar, cüzi irade araç olur.
Münezzeh itikadı, cüzi olaylar, vahdani feraset her şey itikadını çürütür, hiç yapar.

teolojik muhtevada tanrı insanları çamurdan yapmıştır. İnsan ve mahlukat tanrının yapıtlarıdır. Her yapıt yapay olur otomatik pilot misali. İnsan ve hayvanlar tanrının biyolojik robotlarıdır. Robota cehennem anlamsız olur.
Her şey külli iradeye dayanır itikadı münezzeh itikadını vahdani iradeyi çürütür, hiç yapar, cüzi irade araç olur.
Münezzeh itikadı, vahdani itikat ve cüzi olaylar her şey itikadını çürütür hiç yapar.
Tanrının yapıtları kusursuz, muhteşem, loksan sız olur, İlkel, basit, kusurlu olmaz. Fesat şeytan, azaplı cehennem, zalim zebani, küfürbaz insan, ilkel hayvanlar, yamyam gibi ilkel, basit, kusurlu, vahşi mahlukat ilahi mühendise ters düşer, münezzeh itikadını, vahdani feraseti çürütür, hiç yapar. İlahi mühendis ilkel, basit, fesat, fetvaz, küfürbaz, vahşi, zalim mahlukat düzeyinde olur.
Hiçler tüm itikatların kozmik ve sanal ( beşeri ) olduğunun kanıtıdır, göstergesidir.
Her varlığın manyetik gövdesi vardır. Manyetik gövde manevi güç ve kudreti. Her varlığın iş yapma yeteneği vardır. Her varlık çevresindeki olaylara pay katar, etki yapar. Evrenin manyetik kudreti tüm olaylara pay katar, etki yapar.
Kozmik (dogmatik, natürel ) felsefeciler evrenin kudretine külli irade der. İnsanlar evrenin kudretini tanrı zanneder.detay ve kanıt sonsuz gizlemin sonu denklemlerinde.
Basiretli, zarafetli monatların manyetik kudreti çevreyi, bitkileri, atmosferi, yiyecekleri ihya eder, başarının artmasına, muradın gerçekleşmesine, kaderin güzelleşmesine, ömrün uzamasına nazar, referans olur, marjinal nazarlara kalkan olur, her şeyi ihya eder, dokulara, manyetik ruha şifa, gıda olur.